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“亲”“清”共融,关键摆正权力观

发表于:2024-05-06 作者:印象报导
编辑最后更新 2024年05月06日,□苏报评论员金根"亲"与"清"难以共融,根子在哪里?其实,关键在于权力观上:权力是谁给的,权力该怎么用?厘清政商交往定位,既反对"亲"而不□苏报评论员金根"亲"与"清"难以共融,根子在哪里?其实,关键在于权力观上:权力是谁给的,权力该怎么用?厘清政商交往定位,既反对"亲"而不"清"、官商勾结,又防止"清"而不"亲"、为官不为,也就能心明眼亮、从容做事了。现实生活中,亲商与清廉问题是世界各国普遍遇到
 □苏报评论员 金根"亲"与"清"难以共融,根子在哪里?其实,关键在于权力观上:权力是谁给的,权力该怎么用?厘清政商交往定位,既反对"亲"而不

 □苏报评论员 金根

"亲"与"清"难以共融,根子在哪里?其实,关键在于权力观上:权力是谁给的,权力该怎么用?厘清政商交往定位,既反对"亲"而不"清"、官商勾结,又防止"清"而不"亲"、为官不为,也就能心明眼亮、从容做事了。

现实生活中,亲商与清廉问题是世界各国普遍遇到的难题,如同鱼和熊掌一样难以兼得,往往做到了"亲"字,也就意味着失去了"清"字;也似乎只有不"亲",才能做到"清"。纵观近年来纷纷落马官吏的违纪违法历程,很多都是"亲"过了头,搞起了权力寻租、权钱交易的勾当。

"亲"与"清"难以共融,根子在哪里?其实,关键在于权力观上:权力是谁给的,权力该怎么用?如果权力观出现了问题,那么权力寻租、权钱交易现象,就自然难以避免。反之,权力观是正确的,那么"亲""清"共融,也就理所当然了。马克思主义权力观概括起来是两句话:权为民所赋,权为民所用。领导干部不论在什么岗位,都只有为人民服务的义务,都要把人民群众利益放在行使权力的最高位置,把人民群众满意作为行使权力的根本标准,做到公道用权、公正处事。换而言之,也就是说,领导干部的权力是人民赋予的,不管在什么位置上,尽心尽力为百姓、为企业办事,都是应当做的、必须做的,否则便是不称职,便是失职,是要追究责任的。这样,"清"也就天经地义了。厘清政商交往定位,既反对"亲"而不"清"、官商勾结,又防止"清"而不"亲"、为官不为,也就能心明眼亮、从容做事了。

也许有人会说,既"亲"又"清",说起来容易、做起来难,知行合一需要有可操作性才行。那么,在基层、在实际操作中,"亲"与"清"怎样更好地做到共融呢?国内各地都在想办法。譬如,厦门市日前出台了《关于营造促进企业健康发展政治生态的实施意见》,对14种党政机关及其公职人员不得利用职权或者职务影响从事的行为和非公有制企业及其负责人不得为谋取非法利益从事的行为予以明确。又如,太仓市委市政府印发了《关于构建新型政商关系的若干意见(试行)》,设定政企交往"正面清单"和"负面清单"。这些规定一方面规范党员干部公务行为,鼓励坦荡真诚地同企业交往,积极作为、靠前服务;另一方面又划清权力边界,教育党员干部要交往有道、洁身自好,同时引导企业守法经营、创新创业,履行社会责任,切实做到"亲不逾矩,清不远疏,有为且有畏"。

党的十九大提出,要"构建亲清新型政商关系",说到底就是要建立"亲"与"清"共融的关系。"君子之交淡如水",真正的朋友是不涉及金钱关系的。大大小小的官员们只要回到人与人交往的原点上来,"亲"与"清"共融又何难之有?

2022-05-12 03:23:13
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